中国国家博物馆馆藏明代瓷器欣赏
中国国家博物馆馆藏明代瓷器欣赏
单色釉瓷一组
明永乐 祭红釉盘
高温铜红釉瓷创烧于元代景德镇窑，明代继续烧造。受到评价最高的明代高温铜红釉瓷，当为永乐、宣德朝的产品。其釉质莹润，质如堆脂，宝光盈盈，有"宝石红"之美誉，又名"祭红"。它的烧造成功，标志着我国陶瓷史上烧造色调纯正的高温铜红釉瓷技术的成熟。
明宣德 祭蓝釉模印双龙戏珠纹盘
盘内施白釉，模印纹；圈足内施白釉，锥拱"大明宣德年制"六字双行楷书款。高温钴蓝釉瓷始烧于元代景德镇窑，明代蓝釉又称"霁青釉",其中宣德朝产品釉质肥腴、色泽纯正，如蓝宝石般鲜丽，被视为宣德御窑瓷器的上品。
明弘治 娇黄釉盘
低温黄釉瓷，是在已烧成的白瓷上施釉，再人炉经低温氧化气氛烧就，产品以弘治朝最富盛名。弘治浇黄釉瓷色泽滋润明丽，色若新葵，娇莹欲滴，故称"娇黄"；又因其质感如鸡油般，故又名"鸡油黄"。
明永乐 甜白釉模印云龙纹高足碗
永乐年间，景德镇御窑在元代卵白釉瓷的基础上，创烧出另一种高温白瓷，因其色调甜润，故有"甜白瓷"之称。永乐甜白釉瓷不仅釉色洁白，胎体极薄，甚至可以映见指纹，为后来彩瓷的迅猛发展奠定了工艺基础
明宣德 孔雀绿釉高足碗
孔雀绿釉亦称"珐翠釉""翡翠釉""吉翠釉"等，是一种以氧化铜为着色剂、以氧化钾为主要助熔剂的中温颜色釉。因其釉色明丽葱翠、颇似孔雀羽毛上的绿色而得名。景德镇窑从元代开始烧造孔雀绿釉瓷，这一色釉的出现是对我国传统低温铅绿釉的继承与发展。
明宣德 釉里红三果纹高足碗
三果纹是中国传统吉祥图案，桃蕴含“长寿”之意，佛手之“佛”与“福”音近，石榴寓意“多子”，合之即为“三多”，寓意“多寿、多福、多子”。釉里红瓷于宣德时期摆脱了元末明初时黑红、褐色的晦暗色调，呈现犹如宝石般鲜艳的红色。
明成化 斗彩花蝶图罐
宣德朝的青花五彩瓷已出现明代斗彩瓷的工艺萌芽，成化时期则是斗彩瓷器的成熟完善阶段。
成化斗彩瓷胎质细腻洁白，釉面光润柔和，画面色彩精丽雅致，以典雅的造型和特殊的彩绘技法蜚声中外。
明正德 黄地绿彩云龙纹盘
正德黄地绿彩瓷品种有盘、碗、高足碗、方斗杯等，多饰刻云龙纹。
局部
明嘉靖 五彩鱼藻图罐
除了青花五彩瓷，纯釉上五彩瓷在嘉靖、万历时期亦大放异彩。
明代纯釉上五彩瓷从弘治朝开始流行，嘉靖、万历时期臻于鼎盛。
所用色彩丰富，见有红、黄、草绿、孔雀绿等，尤以艳丽的矾红彩最为突出。
明嘉靖 黄地红彩海水云龙纹罐
五彩瓷大约始烧于洪武年间，其技术可上溯至金代北方地区的红、绿彩瓷和五彩瓷。明初，五彩装饰开始应用于御窑瓷器，其生产在嘉靖至万历朝进入繁盛阶段，再次基础上发展的青花五彩瓷，代表着明代后期彩瓷的工艺成就。
明万历
青花五彩五谷丰登麒麟图盘
明万历 青花五彩人物图盘
青花五彩瓷突破了斗彩仅以青料勾勒纹饰轮廓的局限，使釉下钴料的蓝色与釉上诸彩互相映衬，大大丰富了彩绘瓷器的色彩表现力；青花以“回青”料着色，蓝中微显紫色；五彩以红、绿为主，辅以黄、紫、褐彩等，诠释出釉下青花浓丽幽艳，釉上各彩陆离绚烂的艺术风格；装饰题材以反映道教思想的仙人骑鹤、百鹿百寿、八卦八仙等较为多见，也有表现禽鸟花卉、庭院婴戏、人物故事的主题。
瓷盘一组
明弘治
白釉青花加绿彩云龙纹盘
白釉绿彩瓷始烧于明代永乐时期，成化、弘治、正德朝均有烧造。弘治朝白釉绿彩为刻填云龙纹。瓷承袭成化朝的制作工艺，造型轻盈秀丽，纹饰线条柔和，以碗、盘最为多见，纹饰多为刻填云龙纹。
明万历
黄地素三彩双龙戏珠纹盘
"素三彩"系在杂釉彩瓷的基础上发展而来，其做法是在高温烧成的素胎上用黄、绿、紫等彩描绘纹饰，再人窑经低温烧成，因不用红彩，故有"素三彩"之名。素三彩瓷上往往集刻、绘、雕和彩绘等多种装饰技法于一体、釉面莹亮、纹样精致。
明万历 青花加矾红彩海水龙纹盘
青花与红彩相结合，是明清时期的一种新颖的瓷器装饰工艺，始见于明宣德年间。在青花的衬托下，矾红彩愈显艳丽夺目，极富装饰效果。万历青花加矾红彩瓷见有碗、盘、杯等，多署有年款。
明洪武
青花折枝牡丹纹菱花口折沿盘
洪武朝的青花瓷装饰虽具有元代繁缛遗风，但线条纤细秀丽，笔法细腻。装饰题材沿袭元代的流行风格、如荷莲水禽、竹石芭蕉、四时花卉等、辅以宝相花、覆仰莲、蕉叶等纹饰，形成洪武青花瓷装饰层次繁多、主次分明的时代特点。
明永乐 青花竹石芭蕉纹枚瓶
此梅瓶盖钮和盖面中央饰莲瓣纹，肩饰正反连贯的如意云头纹，腹部绘竹石芭蕉图，衬以坡地、花草，宛如园中小景。造型秀美，青花色泽浓艳而富于层次感，堪称永乐青花瓷中的佳品。
明万历 青花缠枝莲托团"寿"字罐
此罐以缠枝花托"寿"字组成"百寿图"，寓意"鸿寿连绵"，是对嘉靖瓷器"祈祷寿康"装饰风格的承袭。明代瓷器装饰艺术上追求"图必有意，意必吉祥"。
明 青花开光花果纹瓜棱军持
明
孔雀绿釉凸雕
云龙纹双耳三足鼎式炉
此炉为仿古鼎式炉。鼎式炉舍弃青铜鼎繁杂的装饰，保留宋代瓷器的主要特征，由于青铜鼎较少带盖，因此宋代绝大多数鼎式炉也不设置炉盖，即为敞口香炉。
