春秋时期十大名将
春秋时期十大名将
春秋时期，诸侯国之间战乱频发，所谓时势造英雄，在那个时代，那些战场，涌现出了许多名臣武将，今天小编就为大家汇总了春秋时期十大名将，我们一起来看看他们都有哪些？
十、荀息，春秋时期晋国人，字息，本氏原氏，称原氏黯。 晋献公父亲武公灭荀国之后，以荀国旧地赐于原氏黯，故以荀为氏。他是晋国有史记录的第一位相国，历经晋武公，晋献公与公子奚齐与卓子几朝，犹以晋献公年间的贡献最大。
荀息是一位很有智谋的大夫。献公十九年，献公想灭掉晋周边的两个小国虞国与虢国，但也担心他们联合起来作战，这样自己恐怕也占不到便宜。这点令献公担心不已。大夫荀息知道打蛇要打七寸，在摸清了虞国国君的短板是贪婪之后，他建议晋献公用重宝（屈产良马和垂棘之壁）贿赂虞公，投其所好，那么以后的事就好办了。
晋献公有点舍不得这两件宝物，便荀息开导他：“您就当这些宝物只不过是暂时放在外仓里罢了，等灭了虞国，还不是归到您自己手里？”
晋献公依计而行，得到了宝物虞公高兴得嘴都合不拢。接着，晋国故意找了个借口，要攻打虢国。打虢必须要经过虞国，晋献公派人来说与虞公，言明要借道攻虞。
虞国大夫宫之奇对虞公说，虞与虢是同盟，是唇齿相依的关系，如果虢国破，虞也将亡。这就是唇亡齿寒。然而虞公不仅贪婪而且愚蠢，他认为虢国灭亡，而我虞国攀上晋国这棵高枝，岂不是占了大便宜？所以坚决不听从宫之奇与百里奚的谏言，借道让晋国去攻打虞国。
结果当然如宫之奇所料，晋国在灭了虢国回国的途中，趁虞国一不注意，一举端了他的老窝。虞公沦为晋国的俘虏。
这就是“假道代虢”的故事。这计谋来自于智慧的荀息。现用在军事上，是指先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭。或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。
九、曹刿，一作曹翙，即曹沫（有争议）。春秋时鲁国人 ，鲁庄公十年(前684),齐攻鲁，他随庄公迎战齐军于长勺，建议庄公待齐军三鼓气竭，即击鼓反攻。庄公依计，遂获大胜。被后人赞为足智多谋、沉稳持重、重礼知义的政治家、军事家。
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。
曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。
八、孙叔敖（前630年-前593年），芈姓，名敖，字叔敖。楚国期思邑（今河南信阳市固始县）人，楚国名相，春秋时期杰出的政治家、军事家和水利家。
孙叔敖约楚庄王八年（前606年），孙叔敖在期思、雩娄，主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程是一期思雩娄灌区。庄王十五年（前599年）孙叔敖拜相，“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起，秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生”。
庄王十七年(前597年)，楚国与晋国大战于邲，其辅助庄王指挥战斗突然进军，晋军措手不及，仓皇而逃，楚国因此役而建立霸权。庄王二一年（前593年），因积劳成疾，孙叔敖病逝他乡，年仅38岁。
孙叔敖不但政治业绩突出，还在发展社会经济方面做出了贡献，重视农业、牧业和渔业的发展，劝导百姓利用秋冬农闲季节上山采伐竹木，春夏多水季节通过河道运出去卖掉，使资源得到合理利用，也利于国家富足和百姓生活的改善，其还是杰出的军事家，选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。
主要战役： 邲之战：公元前597年，楚与晋大战于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。
笔者点评： 有句话可以形容孙叔敖的政绩「 ”治楚三年而庄王以霸”。此君不只是一个贤相，在军事上也体现了他的才能，帮助楚庄王成为一世霸主。
七、管仲（公元前723—公元前645年），姓姬，管氏，名夷吾，字仲。春秋时期齐国颍上（今安徽省颍上县）人。我国历史上著名的政治家、军事家、经济学家，早期法家代表人物。
管仲祖上是周穆王的后人，父亲曾经担任齐国的大夫，后来家道中落，生活十分贫困。
管仲小时候和鲍叔牙是好朋友，为了谋生，两人一起经商，每次赚到钱，管仲分到的总是比鲍叔牙多，但鲍叔牙从来不以为意。在经商的过程中，管仲走了很多地方，接触了很多人，极大地增长了见识。后来经商失败，管仲在政府部门谋了个职务，却连续三次被国君驱逐。眼见当官干不下去了，管仲只好去投军，结果多次当了逃兵。无论管仲经历怎样的失败，鲍叔牙始终认为管仲能成就大事，两人一直保持着莫逆之交的关系。
后来，管仲见国君齐襄公胡作非为，预感到齐国即将大乱，便与鲍叔牙商量，由管仲辅佐齐襄公的弟弟姜纠，鲍叔牙辅佐另一个弟弟姜小白，逃离齐国避难。
不久，齐国果然发生内乱，齐襄公被杀。姜纠和姜小白闻讯，马上动身赶赴齐国，结果姜小白抢先一步进入国都即位，是为齐桓公。姜纠争夺君位失败，逃到鲁国躲避。
齐桓公即位之后，很想有一番作为，准备任命鲍叔牙为国相，鲍叔牙却说，管仲的才能是自己的十倍，如果想要成就霸业，只能让管仲担任国相。
齐桓公听说管仲如此有才华，便派人前往鲁国，诈称要把管仲抓回齐国问罪。鲁国国君害怕，便杀了姜纠，抓住管仲交给齐国使者。齐桓公以非常隆重的礼节迎接他，两人讨论国家大事，齐桓公心悦诚服，特地挑选吉日拜管仲为相，尊称他为“仲父”。
齐国一直都是东方大国，享有周王赐予的专征之权。齐桓公急于成就霸业，想要马上加强军备，征讨不听命的小国。管仲劝他先治理好国内，再图谋外举。齐桓公不听，执意按自己的想法行事，结果全都招致失败，这才死心塌地地支持管仲改革。
齐国地处海边，有渔盐之利；地大物博、人口众多。管仲大刀阔斧，分别从政治、经济、军事等领域入手，开启了一场以富国强兵为目的的大改革。短短几年时间，就盘活了经济，团结了百姓，组建了强大的军队，积累了争霸的实力。
这时候，由于周王室威信不断下降，不仅各诸侯国不听周王的命令，就连周边的少数民族政权，也蠢蠢欲动，不时南下骚扰中原各国。管仲让齐桓公趁机打出“尊王攘夷”的旗号，以诸侯之长的身份，利用周天子的旗号讨伐不敬王室、不听命令的国家，扩张齐国势力；同时联合众多小国，主动进攻周边少数民族部落，极大地提高了齐国的声望。从齐桓公即位第三年开始，齐国便开启了征讨之旅，先后灭掉几十个小国，九次召集诸侯国会盟，成为名副其实的霸主。
但是，南方的楚国自恃强大，始终不承认齐桓公的地位。齐桓公问管仲如何用最小的代价让楚国屈服，管仲说：“楚国鹿多，我们高价收购活鹿，不久后楚国便会屈服。”齐桓公将信将疑，但还是派人到楚国高价收购活鹿，楚王贪财，连忙让全国百姓放下农具抓鹿。
这时，管仲暗中派人到楚国大肆收购粮食，运回齐国囤积，等到粮食足够了，管仲说：“现在可以出兵了！楚人都去抓鹿，耽误了农时，肯定缺粮，到时候我们封锁国境，禁止粮食流通，楚国必败。”齐桓公这才恍然大悟。不久，楚国果然向齐国屈服。
公元前645年，管仲生病不起。齐桓公亲自探望，问他谁能接替为相。管仲推荐公孙隰（xí）朋和鲍叔牙，同时告诫齐桓公远离三位奸臣，齐桓公一一应允。不久，管仲病逝，齐桓公先后任命公孙隰朋和鲍叔牙为相，延续了管仲的政策。但是齐桓公没有远离三位奸臣，最终落得凄凉而死。
管仲在齐国率先开启了军政合一、兵民合一的改革，被誉为“法家先驱”，不仅使齐国成为春秋时期的第一个霸主，而且成功保护了华夏文明，功业彪炳，被后世尊为“华夏第一相”。
由于管仲开创的霸业影响巨大，后人便结合他的言行，假托他的名字，编撰了《管子》一书。《管子》汇集了法家、儒家、道家等诸子百家的思想，内容广博，对后世产生了很大影响。
管仲不仅是杰出的政治家，更是一个大军事家，他主张以攻为守，先发制人，使齐国在周边国家中处于强势地位。他还提出了“兵不厌诈”的战争思想，即在战争中要善于使用计谋和伎俩，以达到战争的胜利。
六、范蠡，字少伯，楚宛三户人（今南阳市宛城区黄台岗镇），春秋末期越国大夫，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为"商圣"，"南阳五圣"之一。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。
公元前493年，勾践、范蠡君臣入吴为奴三年，三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国"十年生聚，十年教训"的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的"美人计"，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女--西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。公元前476年，伐吴的条件终于成熟了，此时夫差倾全国之力，北上中原争霸，使国力严重消耗，后方空虚，唯独老弱与太子留守。越国经过近20年的精心准备，国力强大，范蠡建议勾践立即兴兵伐吴。公元前473年，吴军全线崩溃，吴王夫差逃到姑苏台上固守，同时派出使者向勾践乞和，祈望勾践也能像20年前自己对他那样宽容，允许保留吴国社稷，而自己也会像当年的勾践一样倒过来为之服役。勾践动摇了，这时范蠡站出来，陈述利弊，平复了勾践动摇的心态。夫差自杀的时候，想念起伍子胥，认为自己愧对伍子胥，以至于造成如今的结果，遂蒙面自杀。
在对吴国的战争中，范蠡很重视本国生产的发展，还对吴国发动了'粮食战"。强则戒骄逸，处安有备;弱则暗图强，待机而动;用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。范蠡在具体的战争实践和战争指挥中，所运用的谋略十分灵活多变他主张后则用阴，先则用阳; 近则用柔，远则用刚。在战场上，如果要采取先发制人的战术就必须坚定不动摇，并要行动迅速，速战速决，如果要后发制人，则要谨慎周密; 当敌人靠近的时候，可以主动示弱，引诱敌人，而后出奇制胜，当敌人距离较远时，则要以强大的气势来震慑敌人。范蠡还主张在合适的时刻，要尽力促成主客的变化，灵活运用主客这一对矛盾来赢得战争的胜利。
灭吴后，范蠡向勾践提出了自己隐退的想法。勾践极力挽留，并威胁他说，如果坚持要走的话，就会杀掉范蠡及其妻子。但范蠡并不动摇，决然地走了。他从齐国写信给文种说:飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?大意是说:飞鸟射杀完了，好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了，猎狗就会被煮掉。越王为人阴险，工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢?文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点，不得不说，这是他的过人之处啊!而鸟尽弓藏自此以后便成为了一个成语。后代诸多名臣都以此为警戒。
爱疏财，爱施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹:"居官致于卿相，治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。"于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至宋国陶邑(今菏泽定陶区南)，在这个居于"天下之中"的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业(捕渔、晒盐)，很快积累了数千万家产。范蠡仗义积资又成巨富，遂自号陶朱公。
楚惠王四十一年(公元前448年)，范蠡卒，时年88岁 。至唐朝唐德宗建中三年(782年)，始配享武成王庙，被追封为古今六十四名将(武成王庙六十四将)之一 ; 宋朝时期，配享武庙。因范蠡一生艰苦创业、善于经营理财、三致千金， 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的经商思想理论的影响力，在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。世人誉之:忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。
五、伍子胥（？～前484年），名员，又名贠，字子胥，楚国（今属湖北监利）人。春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。春秋后期楚国大夫伍奢之子。
伍子胥本为楚国人，他的家族在楚国也是一个大家族，父亲伍奢曾在楚平王时期任太傅一职，后来被奸人陷害，伍奢和伍子胥的兄长伍尚一同被杀。伍子胥在父亲朋友的帮助下逃出了楚国，背井离乡的伍子胥听闻吴王阖闾正在招贤纳士，就去投奔吴王。伍子胥很快就受到阖闾的重用，伍子胥在吴国期间主持修建了姑苏城，即现在的苏州城。
公元前506年，伍子胥和孙武一同破入楚国都城，伍子胥为了给自己的父兄报仇，掘开了楚平王的坟墓，愤怒的伍子胥对着楚平王的尸体实行鞭尸，用皮鞭打了三百下才罢休。吴王重用伍子胥和孙武军事大家，才能破大楚，败强齐，夫差成为春秋一霸。
后来伍子胥和吴王夫差的关系越来越差，吴王夫差不顾伍子胥的数次进谏，没有杀死勾践，后来吴王夫差和伍子胥又在攻齐还是灭越的问题起了争执，夫差不顾伍子胥的反对，坚持先攻打国力强大的齐国。
最后，夫差又听信谗言，误认为伍子胥暗中投靠了齐国，夫差赐给了伍子胥一把宝剑让其自杀。伍子胥在自杀前曾对下人说：“我死后请把我的双眼挖下放在国都的大门之上，我要亲眼看着吴国灭亡”。
果然，九年后，卧薪尝胆的越王勾践，率领三千越甲偷袭吴国国都，吴国被灭。
历史功过： 伍子胥性格坚忍，眼光长远，谋略非凡，是后世很多政治家、军事家的偶像。
伍子胥是古代水战兵法的开创者，在中国兵学史上具有重要地位，代表作品有《水战兵法》。
在《汉书·艺文志》一书中，录有伍子胥军事著作《伍子胥》十篇及图一卷，可惜现已失传。
四、先轸，姬姓，先氏，名轸，春秋晋国人士，因为采邑在原，所以又被称作原轸。先轸是我国春秋时期的著名将领之一，其“谋定战”为兵法雏形，将其称之为兵法的始祖也不为过。
先秦时期，出名的君主有很多，但是真正出色的将才却不多。国家和国家之间打起仗来，依靠的都是以人数众多取胜，没有所谓的兵法战略可言。哪个国家的地盘大、人口多、人民富裕，哪个国家的军队就强大，就能傲视群雄。先轸就是那个时代里首屈一指的谋略型将领，以谋略著称于世。在城濮之战和崤之战中，将领先轸先谋略，后发兵，他屡献奇计，战绩显著，因此成为了中国历史上第一位同时拥有元帅头衔和元帅战绩的军事统帅。
公元前656年，晋献公受骊姬所惑，竟然发兵攻打自己的两个儿子，即公子重耳和夷吾。公子重耳少年而有贤名，得许多晋国贤才趋附，隐隐有王者之势，却因为母亲狐姬出身白狄戎族而不得不屈居庶子之位。夷吾则是戎族小戎子之子，是晋献公儿子中的佼佼者。重耳重孝，即使父亲带着军队来攻打自己，派勃鞮来刺杀自己，他也不愿意和自己的父亲兵刃相见。由于重耳的不抵抗政策，他的封地蒲城很快就被晋献公的军队攻破了。公子重耳为了活命，听从了舅舅狐偃的建议逃往翟国避祸。跟随着重耳逃亡的家臣有狐偃、狐毛、赵衰、先轸、贾伦、魏武子、颠颉、司空季予、介子推等数十人，他们都是晋国数一数二的人才。
先轸生平简介：话说先轸跟着公子重耳来到了翟国，翟国是晋国的邻国，是一个戎族国家，属于白狄部落。因为公子重耳的母亲狐姬来自翟国，所以翟国在此危急时刻接纳了重耳。翟国将重耳视为座上宾客，盛情款待，还将打仗获胜后得到的美女季隗姐妹献给了公子重耳。在翟国待了将近十二年的时间，期间发生了晋献公去世，晋惠公继位的事件。公子夷吾在内有里克，外有秦穆公相助的情况下，打败了公子重耳，顺利从梁国回到晋国继位，是为晋惠公。先轸跟着重耳在翟国生活了十二年，直到晋惠公所派的杀手勃鞮来到翟国刺杀重耳。
那是很平常的一天，公子重耳在妻子季隗的帮助下起床了，他收到了一封信，信上写着晋惠公派了勃鞮来杀他。重耳早在蒲城就领教过勃鞮的速度了，他差一点就成为了勃鞮的刀下亡魂。当年晋献公给勃鞮两天时间赶到蒲城，勃鞮提前上路，仅仅用了一天时间就来刺杀重耳了，重耳躲避不及，被割断了袖子，只能狼狈的翻墙逃走。这一次，重耳早早得到消息，他赶紧召集了跟着他的先轸、狐偃等人，告知他们赶紧收拾行李准备上路，来杀他的人快到了。十几个人纷纷回去收拾东西，还没等大家聚齐，勃鞮已经来到。于是公子重耳吓得拔腿就跑，急急的赶到了城门口，跳上了提前准备好的马车，狐偃、赵衰、贾佗、魏犨等人随即也跳上了马车，有的则骑马。总之，一行人就上路了，遗憾的是先轸和狐毛等人没能跟上重耳，留在了翟国。
当然他们可不能抛弃主子，只不过稍作休息就跟了上去。经历了将近二十年的逃亡，先轸已经是一位饱经风霜的成熟政客了，跟着重耳游说各国的国君，见识大增，对各国的情况也了解透彻了，相当于跟着重耳出了二十年差，经验大涨，业绩能力蹭蹭蹭的往上飙。
回到晋国以后，晋文公建立了三军，根据赵衰的推荐“先轸有謀”，就封了先轸为中军元帅。先轸在后来的城濮之战中，运用先进的军事思想和战略，打败了楚军，打响了晋国的霸主的威名。在晋国历史上，在春秋时代的历史上，先轸都算是一位杰出的将领，要知道在没有前人经验可以借鉴的基础上，他仅凭自己想出来的办法，就打败了楚国，实在是厉害啊！
三、司马穰苴（生卒不详），春秋后期著名军事家。原名田穰苴。田完的后裔。因军功被封为大司马，故称司马穰苴。著有《司马穰苴兵法》传世。
春秋后期，诸侯争霸。齐景公时，晋国发兵攻打齐国的阿东和鄄城，燕国也侵犯齐国的河上地区。齐国腹背受敌，屡遭败绩，齐景公忧虑万分。晏婴向景公推荐司马穰苴，称他“文能附众，武能威敌”。齐景公召见司马穰苴，穰苴的雄韬伟略使景公信服，遂授他将军之职，命他率兵抵抗晋、燕的军队。穰苴请求说：“我人微权轻，希望君王指派宠爱的重臣来做监军。”齐景公答应，派宠臣庄贾充任。
司马穰苴与庄贾约定：“明日中午在营门会齐。”第二天穰苴先到军营，设立计时表木、漏壶，等待庄贾到来。庄贾素来骄蹇轻忽，又有亲友送行留饮，到了中午仍不见踪影。穰苴放倒表木，独自进营整顿兵马。将近日落，庄贾才跚跚到来。穰苴即命依军法从事。庄贾恐惧万分，立即派人飞驰报告景公，请求解救。报信人还未及返回，司马穰苴已将庄贾斩首于三军之前。三军将士无不为之震慑。不久，景公使者前来传达赦免命令，驱车直人军中。穰苴说：“将在军，君令有所不受。”并依军法“营中擅自驱车奔驰者当斩”，斩了使者的仆人，并折断车附，杀了左骖示众，只以“国君的使者不可随便斩杀”为由，留了使者一条性命。由此全军肃然，无不听命。
司马穰苴派使者回报景公，率军出征。严明的军纪使齐军焕然一新。同时，穰苴还深人士兵营帐炊灶，把分配给自己的资粮拿出来与士兵分享，对体弱者更是问病送药，亲自照顾，无比关怀。他处处身先士卒，事事躬亲示范，极大地增强了士兵的战斗力和凝聚力。三个月后，穰苴率兵拒敌，士卒都争先出战，连病员都要求参加。晋军得知这一消息，引军退去，燕军也撤回到黄河北岸。穰苴挥军追击，尽复齐国失地。齐景公及大臣出郊外相迎，封穰苴为大司马。田氏在齐的地位日益尊贵。
田氏的尊贵显赫，招来了齐国贵族鲍氏、高氏、国氏的忌恨，他们向齐景公暗进谗言。齐景公免去了司马穰苴的大司马职务，穰苴由此抑郁病亡。日后田氏得势，杀齐王，灭高国，自立为齐王，继承司马穰苴的军事思想，用兵于诸侯，诸侯臣服于齐。齐威王使人整理古代《司马兵法》，将司马穰苴的军事理论附述其中，名叫《司马穰苴兵法》。
二、吴起是春秋末期、战国初期的著名军事家、政治家、改革家，曾在鲁国、魏国、楚国等地任职，通晓兵法、法家、儒家三种思想，著有《吴子兵法》，和孙子并称“孙吴”。
吴起师承儒家代表曾子、子夏，同时又是兵家与法家的代表人物之一。吴起一生为名利所扰，先后在鲁国、魏国、楚国为将。他既有“杀妻求将”的恶名，也有“强魏扶楚”的功绩。可以说是一个有着颇多争议的历史人物。
据记载，吴起一生组织的大型战役有七十二次，小型战役无数，竟无败绩；而且分别在魏国和楚国都主持过改革活动，其政治才干也颇引人瞩目。然而，也正是因为他的改革，使他成为楚国贵族的众矢之的，最终惨死于乱箭之下，成为中国历史上第一个因变法而亡的法家人物。
在烽烟四起的春秋战国时代，兵家的作为或许是最为显著的。在那个时代产生的《孙子兵法》《孙膑兵法》已然名扬海外。但是，也许很多人还不知道，在同时代的三晋大地上，曾经有这样一位不败的将军和一部足以与前两书比肩的兵书，那就是吴起与《吴子兵法》。
说起吴起，其过往的事迹多少有些不堪。人们对其最初的印象是个为了名利而不择手段的人，尤其是广泛流传着他“母死不赴”与“杀妻将鲁”这样两个人生的污点。尽管一直有人为吴起辩解：“母死不赴”是因为吴起在卫国有人命官司在身，无法回去；“杀妻将鲁”是有人嫉妒诬陷。但是，他在卫国为谋求官位而花光家产，为获得更高的政治地位而屡次从一国到另一国，这些似乎都成为人们在道德上否定吴起的证据。就连在吴起政治生涯中起到关键作用的李悝，对吴起的评价首先也是“贪而好色”。
然而，历史的真相从来都不这么简单。在春秋战国那样一个时代，但凡有才能的人都期望有施展才华的平台，正所谓丈夫在世当有为。弱冠便能“习武”，又师从于大师曾子的吴起，在这样一个时代，又如何能不热血沸腾呢？可叹的是，他从一开始就被一群官场骗子和掮客骗光了家产，以至于他在卫国“杀其谤己者三十余人”。而他在出逃卫国的
时候。对母亲以血盟誓：“吴起今生不为卿相，永不回故土。＂“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴起正是以这样的激情投入到那个时代中去的。如此，吴起所贪恋的并不是财货荣华，而是能够纵横天下的功业与指点江山的机遇。
吴起的第一个人生高峰，恰恰是在三晋之地魏国开始的。战国之初的魏文侯在经历了李悝的改革之后，国富兵强，大有傲视群雄的姿态。李悝看上了吴起的用兵才能，将他推荐给魏文侯，成为魏国的上将军。吴起也确实对得起这一职位，任职伊始，便拔秦“五城”。在征战中，吴起能够与士兵同甘共苦，据记载，他“与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘”。纵观战国诸多名将，能做到这一点的也只有吴起一人。正是因此，吴起的部队战斗力极强，可以说屡战屡胜。特别是在公元前389年，秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。这一战让吴起一战成名，从此稳固了自己在魏国的地位，得到了上至魏文侯，下到立武大臣的一致认可。最终，在翟璜的推荐下，成为魏国西线军事的总指挥﹣﹣西河守。这是吴起获得的第一个重要的政治军事职位。在此期间，吴起与诸侯各国大战数十次，竟无一败绩，使秦国不敢渡过黄河，韩国不敢渡过渭河，成为守卫魏国的一道钢铁屏障。
魏文侯去世后，吴起继续辅佐魏武侯。此时的昊起不仅军事才能得到发挥，而且还进一步拜正在西河设教的子夏为师，使其思想进一步得到提升。于是，便有了吴起与魏武侯著名的“西河晤对”:
那是在魏武侯执政的第二年，武侯到西河进行了一次军事检阅。当时魏武侯看到山河险峻，感叹道：“河山这样的险峻，边防难道不是很坚固吗？”大臣王错在旁边附和道：“这就是魏国强大的原因。如果您再修明政治，那么我们魏国称霸天下的条件就具备了。”此时，吴起却应对说：“刚才君侯的话，是亡国的论调，你又来附和，这就更加危险了。”刚执政不久的魏武侯听后十分不悦，于是质问道：“你这话是什么道理？ 吴起从容说道：“河山的险固是不能依靠的，霸业也从来不因为山河的险固而产生。过去三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞庭湖，岐山居北面，衡山处南面。虽然有这些天险倚仗，可是政事治理不好，结果大禹流放了他们。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪山的南边，庐山和峄山在二山北部，伊水、洛水流经它的南面。有这样的天险，但是不实行仁政，结果被商汤击败了。殷纣王的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，面对黄河，背靠山。虽有这样的天险，然而不实行德政，遭到周武王的讨伐。再说您曾经亲自率领我们占领、攻陷了多少城邑，那些城的城墙不是不高，敌兵不是不多，然而能够攻破它们，那还不是因为他们政治腐败，不修道德的缘故吗？由此看来，依靠河山应固，怎么能够成就霸业呢？”这番话说得魏武侯心悦诚服，赞叹道：我今天才听到圣人的言论啊，河西政事都委托给你了。”
这里，吴起提出的国家强大、军事稳周的原因“在德不在险”的论断，显然受到了儒家的影响。如此看来，吴起并不是一个单纯的军事家，他能够从多种思想中吸取有益的成分。进言之，立国之本在于“修德修政”这一论断，则成为整个中国政治、哲学思想的一个重要基点。吴起的军事才能与思想深度在此得到了完美地展现。
然而，历史又在吴起身上开起了玩笑。战功无数、思想前卫、治世有才的吴起，再一次被魏武侯身边的谗臣算计，不仅没有能够成为魏国的国相，而且也被魏武侯猜忌。“明枪易躲暗箭难防”，失意的吴起只能黯然离开魏国。据记载，此时的吴起已经将近六十岁了。少年的承诺全今难以兑现，励精图治半生却落得再次飘零，面对滔滔黄河，吴起怎能不悲从中来。据记载，他临河恸哭，留下了“吴子泣西河”的故事。对此，后世有史家评论颇为中肯：“少小离家，老大不回，情之所不能忍——是以吴子临河，安得不悲乎？”
去魏仕楚，可以说是吴起的另一次人生的高潮。因为当时的楚悼王但快就将“令尹”（相当于国相）的地位给了吴起。然而，此时的吴起已经不是那个深受儒家影响，将德政作为核心理念的政治家。虽然我们无法考证数次政治上的挫折给吴起造成了怎样的心理阴影，但从他在楚国的变法与军事活动看，已经完全找不到儒家的影子，而变成了一个彻底的法家与兵家。或许是因为一次次被谗臣陷害，使得吴起再也不相信能够通过人格魅力与道德修养来实现自己的政治抱负。于是，他转向了战争与变法。
可以说，吴起变法最直接的指向就是贵族和权臣的利益，要求最大限度地限制这些人的物质享受，将主要的财力用于扩充军事力量。进而，就是整顿吏治，肃清官场中以私废公、谗害忠良的风气；明确法令，让那些阴暗的政治阴谋无所遁形。从这些政策中，我们多少可以看到吴起曾受到的政治伤害：而大范用的扩土开疆，则是吴起最能证明自己存在感的万式。在他推导的一系列的变法和战争中，楚国迅速强大起来，成为当时诸侯畏惧的对象。
然而，对于原有贵族的冲击与剥夺，也让吴起给自己树立了足够名的仇敌。楚悼王一死，便是一场浩大的宫廷政变。虽然吴起此时已经难逃厄运，但已然深谙法家权谋的他，也有了让人可怖的心机。他在全无胜算的情况下，故意逃至楚悼王的尸体旁，大喊“群臣叛乱，谋害我王”。贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定，伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。这些贵族最终没有逃过吴起的算计，成为陪葬。只可惜，一代战神也就此陨落。
一、孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
生平简介：公元前512年（吴王阖闾三年），与伍子胥商议，准备向西进兵。这时，伍子胥“七荐孙子”，使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时，孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹。吴王任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。
公元前508年（吴王阖闾七年），吴国采用孙子“伐交”的战略，策动桐国，使其叛楚。然后，又使舒鸠氏欺骗楚人说：“楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。”十月，吴军乘楚人不备击败楚师于豫章；接着又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。
公元前506年（吴王阖闾九年），吴军采取孙子”因粮于敌”的策略，吃了楚人的食物而继续追赶。最后在孙武、伍子胥的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。
公元前505年（吴王阖闾十年），发生了秦救楚之战，秦军击败吴军。夫概又在国内自立为王，吴军于是回国，平定了夫概的叛乱。
阖闾去世后，由夫差继位，他立志要报仇雪恨。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，努力积蓄钱粮，充实府库，制造武器，扩充军队，经过三年，吴的国力得到恢复。
公元前494年（勾践三年），越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划，在夜间布置了许多”诈兵”，分为两翼，点上火把，向越军袭击，越军很快大败。接连吃了几次败仗后，勾践只得向吴屈辱求和。
公元前532年（周景王十三年）的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年（卫灵公二十三年），经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。公元前506年（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武在 柏举之战 中指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。
孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣（兵家至圣）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。
孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”，现代不仅于军事领域，而且在经济、体育等方面，都受到了关注和应用。
注：本文排名不分先后。
除了以上几位之外，春秋时期堪称名将者还有百里奚、蹇叔、文种、荀林父、郤克、栾书、子玉、孟明视、养由基、狄虒弥、叔梁纥、秦堇父等等。
