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​你所见的《兰亭序》是假的,不是真迹,是复制品,你敢相信吗?

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摘要:你所见的《兰亭序》是假的,不是真迹,是复制品,你敢相信吗? 《兰亭序》,大家都很熟悉,美誉为“天下第一行书”称号,但是王羲之的真正原作品在哪里呢?在哪个博物馆?不是

你所见的《兰亭序》是假的,不是真迹,是复制品,你敢相信吗?

《兰亭序》,大家都很熟悉,美誉为“天下第一行书”称号,但是王羲之的真正原作品在哪里呢?在哪个博物馆?不是,被谁收藏了?也不是,竟然在地下,对没错,就是在墓葬里,在唐太宗的昭陵。

兰亭序

唐太宗太喜欢这个作品了,爱不释手,好东西没留给后人,自己带去地下继续欣赏!很自私啊!至今我们看到的都不是《兰亭序》真迹,你看到的都是“复制品”,而且复制品数量也不少,每个复制品对原件还原度有优劣之分,每个艺术水准也有高下。大家最关心还是哪个版本最接近原作,先看“神龙本”。

第一类:“神龙本”。

神龙骑缝章

一般认为“神龙本”就是冯承素所摹,为啥叫“神龙本”呢?就是这件“摹本”的开头前有半枚印章“神龙”二字,此印章是一个骑缝印章,所以称之为“神龙本”。这里要再次说道唐太宗,是他命令冯承素摹对兰亭序进行复制,以便让这件作品供后人瞻仰学习。看来唐太宗也不是太自私,给后人也留了复制品,遐想一下,如果当年有复印机或者相机拍照那就更完美了,毕竟“摹本”不是原件!

其中有很多“破锋”和“剥落的痕迹”,比如有“破锋”的“岁”、“群”、“毕”、“然”等字,“剥落成断笔”的“足”、“游”、“可”等字他都忠实的描摹下来,可以说这件作品在复制的时候,本着一种高度还原的态度在钩摹,其还原程度是其他兰亭序版本不可比拟的,这也是我们今天学习兰亭序基本都是以“神龙本”为蓝本的原因之一。

第二类:褚遂良临本。

所谓褚遂良临的版本后面有一首米芾题的诗,那们启功先生认为米芾的诗啊和兰亭序的正文他们用笔和用纸都是一样的,所以认为它并非褚遂良所临,而应该是米芾所临,但是在今天仍然有争议。

褚遂良临本

第三类:虞世南临本。

虞世南临本呢又被称之为“张金界奴本”,因这一本后面有一行小字:臣张金界奴上进,张金界奴是元代人,“金界奴”是家奴的意思,是一个卑称。

虞世南临本

虞世南临本

虞世南临本

第四类:“定武本”。

《定武兰亭序》是《兰亭序》帖石刻名,因北宋时发现于定武(今河北定县)得名 。其拓本风格浑朴、敦厚,为诸刻之冠。

定武兰亭序

定武兰亭序

《兰亭序》还有很多其定他版本,这里不再列举,大家最喜欢哪个版本呢?可以留言交流。

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